סיורים מודרכים לקבוצות בתל אביב יפו , ירושלים, זכרון יעקב עכו חיפה

"סיור ביפו בעקבות יהודי יפו באמצע המאה ה-19".

"סיור בעקבות העליות החשובות הראשונות של יהודי מרוקו ליפו ולארבעת ערי הקודש".

"יפו היהודית באמצע המאה המאה 19.." יפו היהודית מתעוררת ומתפתחת באמצע המאה ה-19. דרמה קרתה ביפו העתיקה באמצע המאה ה-19 בזמן שעלו ליפו העתיקה תלמידי הרב יהודה ביבאס ורבי יהודה אלקלעי ממבשרי הציונות הדתיים, רבנים בעלי עמדה שעלו מצפון אפריקה ובעיקר מהמאגרב מרוקו ואלג'יריה, מתורכיה ועיראק., ביפו בתקופת נפוליאון בונאפרטה הצרפתי היה היהודי היחיד ומיוחד ביפו…עזריאל או סניור עזריאל שהיה גם המתורגמן של נפוליאון שכתב ביומנו שלאחר כיבוש ארץ ישראל לתת אותה לעם "התרבותי" היחידי במזרח התיכון וזהו – העם היהודי היושב בציון.

העליה ליפו וישראל הייתה זו עליה " ציונית", חיי עמל ויזע, מסחר ואמנות הצורפות וכל מה שניתן להתפרנס ומתוך מחשבה "שאין לסמוך על הנס" וצריכים לעשות מעשה. מכיבוש נפוליאון בונאפרטה בשנת 1799 ועד שנת 1820 נוספו ארבע משפחות יהודיות בלבד ליפו וביניהן -"משפחת הרב אהרון מטלון".

ביקור מאוד חשוב בשנה זו(1820) היה ביפו של רבי יהושע אג'ימן שר האוצר של הסולטן התורכי, השר אג'ימן דואג לקבוצה היהודית הקטנה בפני הקאימיקאם המקומי של יפו ומייסד את "דאר אל יהוד"- בית היהודים וכל יהודי שהגיע ליפו יוכל להשתמש בבית היהודים עד שיעמוד על רגליו ויעבור למקום שיוכל לחיות את חייו.

רבי אהרון מטלון ממשפחת מגורשי ספרד שנעה ונדה ליוון ותורכיה, חלק קטן ממשפחת מטלון עברה לעיראק ולאחר זמן העריצו קשיים הממשל העיראקי על היהודים ועברו לחאלב, וכשהיו פרעות וקשיים בחאלב החליט רבי אהרון מטלון "לא לעבור מגולה לגולה" והחליט לעלות ארצה ליפו, סניור עזריאל(זוכרים את המתורגמן של נפוליאון) שהיה כבר מבוגר, מקבל את פני האיש המכובד, דואג לכל הפעילות הטכנית הערבית היפואית, עוזר לו בשכירת בית גדול , פתח עסק למסחר

אשמח לעיונכם wwww.siyureboutiqe.com www.efitours.co.il

השאר תגובה

דילוג לתוכן